L'écriture à l'école

 L’encre et la plume (Deuxième partie)

La belle écriture

De la calligraphie à l’écriture

La calligraphie est, étymologiquement, « la belle écriture », l'art de bien former les caractères d'écriture manuscrite. Dans des temps plus anciens, cette dernière eut beaucoup en commun avec le dessin. Si aujourd’hui l’écriture ordinaire se pratique avec des « outils scripteurs standards » (la plupart du temps des stylos à bille), les instruments d’écriture traditionnels, souvent différents dans chaque culture écrite, continuent à être utilisés par des puristes qui considèrent que les instruments modernes ne peuvent pas produire la même typographie. Zoom sur l'écriture… 

Voir l'école en peinture

 

Les peintres et l’école

Le tour du Monde André-Henri Dargelas

Quand on pouvait voir l'école en peinture

 Profitons de ce début d’année pour lever un coin du voile sur les vues imagées de nos chers petits, si excités qu’ils sont encore, d’avoir vu le barbu en habit rouge (s’ils le méritaient !).

Les peintres du 17^ème siècle s’intéressent déjà à la représentation de l’école, mais à la manière de l’époque, avec une vision anecdotique et familière, communément appelée « la scène de genre ». Malgré un caractère quelquefois burlesque ou caricatural, cette mise en « scène » des maîtres d’école montre assez bien, en contre-point, les difficultés de leur travail : dispenser un enseignement individuel, souvent à leur domicile, faute de local… A la fin du 19^ème siècle, l’image des maîtres et des élèves deviendra photographique.

Voeux du musée pour 2021

 

Des vœux pour une bonne année 

2021

coopérative, solidaire et laïque

Ferdinand BUISSON, Directeur de l’enseignement primaire (1)

« Nouveau dictionnaire de pédagogie et d'instruction primaire », 1911

Notre école publique laïque est en première ligne puisqu’elle est la représentante de la République face à la jeunesse et à ses parents. Elle est bien seule aussi face à une société qui prône la liberté en oubliant la suite de la devise nationale : l’égalité et la fraternité. Peut-on toujours garantir la laïcité comme valeur de la République alors que le dualisme scolaire s’accentue avec le développement d’établissements de diverses religions, voire d’établissements commerciaux, parfois hors contrats et aussi hors contrôles. Notre pays pourra-il continuer d’ignorer cette ségrégation sociale et culturelle qui ne dit pas son nom, tout en parlant de lutte contre le séparatisme ? Et si la réponse était sous nos yeux, depuis les textes fondateurs de l’école publique ? Réponse de Ferdinand Buisson… en 1911.