Visite guidée à la Maison d'Ecole

 

Visite guidée pour écoliers d’aujourd’hui

Quelques repères pour mieux découvrir l’école d’autrefois

Maquette d’une classe 1900 (collection musée)

Observer pour mieux comprendre

« Aller au musée » est une opportunité qui devrait être offerte à tous et, notamment, au jeune public, qu’il soit scolaire ou en famille. La visite peut être libre, mais aussi « guidée », emprunte de réalisme et d’anecdotes qui attiseront cette curiosité seul gage d’apprentissage. C’est le rôle du guide expérimenté qui, souvent à la Maison d’École, puise son récit dans ses propres souvenirs et dans son expérience d’enseignant. Il offre alors aux visiteurs les clés qui vont leur ouvrir les portes d’une compréhension plus fine des enjeux de l’école républicaine. Voici quelques exemples qui peuvent mettre l’eau à la bouche… 

 

La Fontaine et Molière

Compagnons d'éternité ?

Tombes de La Fontaine et de Molière, Père Lachaise, photographie de presse, 1925 (Agence Rol/Catalogue-Bnf)

Les incontournables

On peut dire que durant leur parcours scolaire, du Cours préparatoire au Baccalauréat, tous les élèves vont rencontrer La Fontaine et son bestiaire, au détour d’une récitation ou d’une explication de texte. Une autre figure emblématique hantera leurs cours : Molière, l’un des auteurs les plus joués de tous temps et dans tous lieux, enseigné lui aussi, mais plus au collège et au lycée, bien qu’il fasse fréquemment des incursions à l’école élémentaire. La première rencontre des élèves avec le théâtre ne se fait-elle pas quelques fois au gré d’une de ses scénettes ? Deux auteurs portés au panthéon scolaire mais au destin mystérieux… 

La calculette à l'école

 

La calculette et l’école

La bataille de l’an 2000

(montage musée)

Auxiliaire de résolution ou outil pédagogique ?

Voilà la question. La réticence majeure des « anciens » maîtres fut sans nul doute la peur de voir ce nouvel outil se substituer en partie à des techniques de calcul mental dont l’apprentissage était cher à leurs yeux. Leur volonté fut alors d’en limiter et d’en contrôler la présence dans leur classe. Contre vent et marées, les programmes de 1995 en préconiseront l’usage dès le CE2 et ceux de 2002 proposeront des pistes d’activités dès la classe de CP. Il ne restait plus qu’à articuler l’utilisation de la calculette avec l’apprentissage des bases de calcul… (Dans cet article, faites connaissance avec la « Pascaline »)

"Jeunes Années" ou la presse enfantine

 

Souvenir de nos « Jeunes Années»

Huit années de l’Almanach magazine de l’écolier et de l’écolière, 1955-1956-1957-1958-1959-1960-1961-1964

Maître, les « Jeunes Années » sont arrivés ?

Voilà la question récurrente que posaient les écoliers, lecteurs assidus du  Jeunes Années-Almanach de l’écolier et de l’écolière que proposait la Coopérative scolaire depuis l’année 1953. Édité par les « Francs et Franches camarades », l’almanach devint le Jeunes années magazine en 1956. Bandes dessinées, littérature pour enfants, documentaires illustrés et travaux manuels réunis dans un seul album, quelle aubaine !

L'enseignement mutuel au 19e siècle

 

L’enseignement mutuel au 19 ^ème  siècle

Ou la bataille des méthodes

Les classes mutuelles

C’est dans ces classes que l’enseignement mutuel fut développé du milieu du 18^e siècle jusqu’après 1833, année où elles furent totalement marginalisées à la suite d’une décision du ministre de l’Instruction Guizot, nommé en 1832. Ce dernier va, sinon imposer, tout du moins conseiller fortement  le choix pédagogique du mode simultané. L’enseignement mutuel devait permettre d’allier coopération, autonomie et responsabilisation, face à la difficulté d’enseigner la même chose à des élèves de capacités et de niveaux différents, dans des classes hétérogènes, problème récurrent de tous temps. Cette méthode, importée des Indes par les anglais prétendait « enseigner la lecture et l’écriture avec succès à mille enfants présents dans une même salle » (1). Voyons ça…

La photographie scolaire

 

La photographie scolaire

Entre voyeurisme et intimité

La photographie de classe fige un instant de vie qui se voudrait, symboliquement, une image de l’école magnifiée, un miroir dans lequel chacun se projette et se reconnaît. Toutefois, les attitudes sérieuses demandées par une maîtresse ou un maître sévère, révèlent parfois une réalité et un naturel qui revient au galop. Se voulant irréprochable, l’élève laisse entrevoir, quelques fois, des poses et une personnalité aussi insolites que fugaces, au détour d’un sourire coquin esquissé ou d’un regard vague cachant d’autres douleurs. L’exercice figé prend alors vie pour l’observateur attentif. La photographie scolaire a sa place dans l’intimité des albums de famille, précieusement conservée, mais là encore, curieux paradoxe, elle endossera dans le temps un statut « public », puisqu’elle sera scrutée par d’innombrables yeux, diffusée qu’elle sera dans la communauté qui entoure l’école et sera partagée largement aussi par les générations futures.

Radioscopie d'une photographie

 

Une école maternelle à Mâcon, 1899

Radioscopie d’une photographie

La naissance de la « maternelle »

À la fin du 19^e siècle, les classes pour les petits élèves, appelées communément « salles d’asile », furent remplacées par ce qui deviendra l’école maternelle publique française entre 1881 (décret du 2 août 1881) et 1887 (décret du 18 janvier 1887). L’école maternelle fut impulsée par les grandes précurseures que furent Marie Pape-Carpantier (1815-1878) et Pauline Kergomard (1838-1915)(1). Le terme d’« école maternelle » apparaît avec Marie Pape-Carpantier, en 1848, quand elle devient directrice d’une École Normale maternelle éphémère, à Paris, avec l’approbation du ministre de l’Instruction Lazare Carnot (père du futur président). Puis, le terme tombe dans l’oubli… Jusqu’à ce que Jules Ferry l’impose à nouveau, influencé par Pauline Kergomard et Ferdinand Buisson. Cet article propose un voyage dans le temps, dans une classe maternelle, à Mâcon, en 1899, description…

Meilleurs vœux 2026

 

Vœu de Jean Jaurès le 15 janvier 1888

L’émancipation par la lecture

BONNE ANNEE 2026

Savoir lire d’abord et écrire ensuite

La lecture, avant l’écriture, donne à l’enfant l’accès à une communication élargie dans le temps mais aussi dans l’espace. En cela réside le progrès économique selon les « positivistes » de la Révolution industrielle, en cette deuxième moitié du 19^e siècle. L’instruction sert avant tout à forger un citoyen tout acquis à la défense et au développement du pays. En même temps qu’il décrypte les lettres, l’enfant s’imprègne à son insu, de cette idéologie de la France bourgeoise. L’école, avec ou sans Dieu (publique ou congréganiste) fonctionne comme un système de normalisation socio-culturelle : je dois travailler, je dois aimer mes parents, je dois défendre ma Patrie, bien avant que Vichy n’en fasse sa devise. Jaurès, dans une « lettre aux instituteurs et institutrices » développera une toute autre vision de l’apprentissage de la lecture…

Deux vidéos incluses : vie et mort de Jaurès

Les contrecoups de la loi de séparation des Eglises et de l'Etat

 

1905 :On a brûlé un livre à l’école !

Les contrecoups de la loi de séparation des Églises et de l’État  

(En conclusion des  120 ans de la loi)

La guerre des manuels

À Dijon, le 23 décembre 1951, on brûla le Père Noël sur le parvis de la cathédrale Saint-Bénigne (voir l’article du blog du 26 décembre 2019 : On a brûlé le Père Noël). En 1905, à Burzy (71), juste avant Noël, un élève brûla son livre d’histoire à la cantine. Comment un enfant a-t-il pu avoir une telle idée ? Les affres d’une guerre scolaire entretenue, probablement. Les faits… 

Laïcisation de l'école-Laïcisation de l'Etat (Deuxième partie)

L’école foyer de la laïcisation de l’État

Deuxième partie : 1833-1980, le chemin vers la laïcité

Dans l’article 10 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen (26 août 1789), le mot laïcité n’apparaît pas encore mais cet article signe son acte de naissance : « Nul n’a le droit d’être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public. » C’est le principe de liberté de conscience, premier élément de la définition républicaine de la laïcité.

1789 : la Révolution et l’école

À la veille de la Révolution, l’Église ramifiée dans la moindre des paroisses, a la responsabilité de l’instruction primaire. Elle la conservera jusqu’au début du 19^e siècle. Malgré tout, parmi les idées généreuses avancées en 1789, les assemblées révolutionnaires vont émettre pour la première fois l’idée d’un service public d’éducation. L’État va revendiquer un droit propre à l’enseignement contre l’habitude acquise par l’Église. La toute jeune République (1792-1804) ne disposera pas des finances et du personnel nécessaire à la fondation d’un service public (qu’aucune administration locale ne serait capable de prendre en charge), pas plus qu’à l’application du décret du 29 brumaire An II (19 décembre 1793) rendant l’école obligatoire pour les enfants entre 6 et 9 ans (1)… Cependant, l’idée d’un service public indépendant de l’Église et facteur d’unité nationale, affirmant déjà les principes de gratuité, d’obligation et d’égalité des enfants devant l’école, est lancée, un chemin toutefois semé d’embûches. Un rappel chronologique s’impose…